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1、仁则荣,不仁则辱。

2、国君好仁,天下无敌焉。

3、生于忧患而死于安乐也。

4、贤者在位,能者在职。

5、其进锐者,其退速。

6、尊贤使能,俊杰在位。

7、民事不可缓也。

8、不以规矩,不成方圆。

9、尽信书则不如无书。

10、民为贵,社稷次之,君为轻。

11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

12、穷则独善其身,达则兼济天下。

13、人有不为也,而后可以有为。

14、天时不如地利,地利不如人和。

15、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。

16、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

17、权,然后知轻重;度,然后知长短。

18、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

19、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

22、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

23、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

26、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

27、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

28、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

29、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

30、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

31、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

32、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

33、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

34、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

35、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

36、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

37、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

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